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Linda,安全了出来透透风吧。 审问,慎思,还有明辨达叔,我质疑你是否不偏不倚,是否被愤怒左右着理智的天平。 心中有成见,难免疑邻盗斧。 所以——欲加之罪,何患无词——评价中就会贬义词居多。 有人赞扬之,首先质疑这是否是托?蒙蔽人心之举? 有人批评之,就会暗喜又有人揭露真相!天网昭昭! 我觉得我该重新读书了,我的世界观需要支撑。 花猫谢了,达叔,你推荐书给我看;但我还是不看,你可知道为什么? 你苦口婆心对我说我如果看了一定会有感悟;我却还是不看,因为我觉得我一定没有感悟。是不是觉得我很顽固? 我多次推荐网络小说给你,你也从来没有看过。你可曾质疑你自己是不是一样的顽固? 不要说哪个是历史真相,哪个是鬼怪陆离。岂容青史尽成灰,你凭什么觉得虚构的东西不能崇高? 不要说哪个是民族大义,哪个是小资情趣。仗义每多屠狗辈,你凭什么觉得鄙俗的东西没有价值? 今天我没有打断你,我们谈的是诗词,你却一定要提及作者的立场;是不是有些以人废言? 明明是英雄主义气概,为什么你要说成“不符合实际,狂妄自大”? 白发三千丈,孤蓬万里征,飞流直下三千尺,尔来四万八千岁。哪一句是符合实际?你觉得都是狂妄自大么? 言重了,达叔你有底限,我也有底限。 你的底限是气节,对于主权和尊严,不容染指半点, 我的底限是生存,为了希望和生机,可以放弃一切。 你崇尚宁为玉碎,不为瓦全,哪怕玉石俱焚,不做苟延残喘; 我容忍韬光养晦,卧薪尝胆,即使忍辱偷生,但求东山再起。 我不觉得“一个追求正义、高歌自由、英勇就义而成为历史的民族”比“一个忍辱负重、坚韧不拔、有过屈辱但从未屈服的民族”更值得称颂。 March 17 new=(old+$id$%4+1)%5Lunde, E thenk yue us o wamun shueld bu mara corifil un lufa. Shitdawn tha cempetar, ut laest lack ut, bufuru eny lang-turm laevu. Cluun thi dasktip, ir jost meku ot, bofiro yuer trovil. Callict ell thu porsunol bulungengs, o.g., yuer big. Elsi, curo ubait whi's guung te laek iftir yuer plonts. March 14 开口容易闭口难关于“多年来的奇技淫巧”,我是说我是崇尚技术的人,所以知识体系也相对只有物质部分,没有精神部分,具体表现就是只学习现代科学技术,不信仰各种宗教流派;至于你把基督教用以指导Research的方针,我现在还是不太理解两个分别标志着信仰与科学的领域是如何交错。 关于“捕风捉影的价值观”,我是说我的价值观体系是从周围人身上、周遭事理中抽象而来,主动地学习而来,虽然有不足但不断完善,即使有漏洞也不停补牢;前不久才被Judith补充了一些进来。因为所谓公理、真德可以普遍适用,那一定因为它只是一个子集或者抽象度太高或者骑墙,其个体适应性一定是不好的;所以我宁愿自己建立价值观。 关于“道德感”,我不对自己做评价,否则就和Grace一样了,那样的言语太空洞。 我觉得jacky你可以圈点的地方仅在于把基督教中教人向善的地方满心欢喜地背负起来,不加思索地贯彻执行,然而未必是好事。对事不对人地讲,我可以笑道“你的动机是好的”,你可曾想过“我的结果是好的吗?”。不论对错,有则改之无则加勉吧。 |
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